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Thursday, 16 February, 2017
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Cattorini e Mordacci, 1993, pp. Per alleanza s'intende l'impegno solidale che scaturisce dal riconoscimento di una appartenenza alla stessa umanit co-umanit e quindi ad una comunit etica. L'incontro di un medico con un malato s'inserisce in una radicale disposizione di apertura all'altro, costitutiva dell'essere umano in quanto persona. Senza il riconoscimento personale reciproco, medico e malato sono destinati ad esaurirsi nell'esplicazione di uno specifico ruolo cfr.

Infatti, a volte quello che il paziente ritiene come il proprio bene non obbliga il medico ad assecondarlo. Non tutti gli aspetti della decisione medica sono negoziabili. Per fare una scelta libera occorrono due condizioni: che il paziente abbia informazioni sufficienti e che egli sia nelle condizioni di operare tale libera scelta. Dato che il medico deve mediare le informazioni scientifiche riguardanti la diagnosi e la terapia con le finalit umane etico-antropologiche della sua attivit professionale, il consenso non deve intendersi come una negoziazione tra medico e paziente sul modo di curare una malattia.

Non si tratta di contrattare, ma di mettere il paziente in tramadol online price di dare un assenso consapevole alle cure consigliate per il suo bene globalmente tramadol online price. La salute e il bene biomedico, per la loro intima connessione con il bene totale della persona, sono negoziabili solo eccezionalmente. In definitiva, il rapporto medico-paziente eticamente e giuridicamente corretto solo quando diventa pratica virtuosa capace di superare qualsiasi conflitto di interessi, siano essi individuali, corporativi o sociali.

Sono le virt pubbliche e private del medico l'ultima garanzia che il bene del paziente sar rispettato. La virt fa uscire l'etica dalle secche del legalismo e la introduce nelle ampie sfere della moralit cfr. Pellegrino e Thomasma 1996 considerano invece determinanti le virt del medico, compresa ovviamente quella di possedere una qualificata conoscenza scientifica della medicina. Soltanto le virt ispirano fiducia nella persona del medico: non c' beneficit senza fiducia. Nel complicato sistema sanitario odierno dove le responsabilit personali sono incerte, il paziente deve estendere la sua fiducia a persone sconosciute.

L'unico argine al rischio che si tenda a sfruttare la vulnerabilit del paziente rappresentato dalle virt morali delle persone a cui affidato. Pellegrino e Thomasma 1994 hanno messo in evidenza i limiti delle varie tramadol online price bioetiche contemporanee proponendo pertanto un recupero delle "radici religiose" dell'etica medica cfr. Un'antropologia religiosa cristiana della medicina offre, come abbiamo gi visto, una precisa visione tramadol online price natura e della vita umana, del destino eterno dell'uomo, del valore della sofferenza e del senso della salute.

Tramadol online price situazione medico-sanitaria, spesso tramadol online price difficoltosa a causa della frammentazione del sapere specialistico, della burocratizzazione di buona parte dell'assistenza e della riduzione parsimoniosa delle spese, la riscoperta della dimensione religiosa della medicina diviene un importante fattore di sviluppo per un'adeguata assistenza, soprattutto ai malati pi vulnerabili e tramadol online price deboli, e per evitare la sudditanza della tramadol online price alle regole del mercato.

L'attenzione della Chiesa e del suo magistero alla medicina e alla vita umana. L'azione della Chiesa cattolica al servizio dei malati ha accompagnato la sua diffusione e i suoi apostolati lungo la storia attraverso innumerevoli istituzioni finalizzate alla cura e all'assistenza, anche se le circostanze in cui tale servizio si svolto si sono col tempo diversificate. Negli insegnamenti di Giovanni Paolo II sono molteplici i richiami a rivedere a fondo l'organizzazione ospedaliera affinch essa rifletta i valori evangelici riproposti nelle direttive sociali e morali del Magistero, evitando di farsi omologare dai sistemi sanitari odierni, pi attenti alla sola componente economico-finanziaria e agli aspetti scientifici.

Un discorso analogo vale per la promozione degli studi di medicina, mediante centri di formazione medica e paramedica fino al livello universitario sparsi in tutto il mondo. Durante il pontificato di Giovanni Paolo II sono stati istituiti due organismi della Santa Sede attraverso i quali la Chiesa mantiene viva l'attenzione, non solo dei cattolici, sui problemi riguardanti la salute e la malattia, all'interno di una visione antropologica ed etica di ispirazione cristiana: la Pontificia Accademia per la Vitaistituita il 22 ottobre 1996, e il Pontificio Consiglio della Pastorale per gli Operatori Sanitari, istituito l'11 febbraio 1985 cfr.

Questo Consiglio, oltre a coordinare gli organismi cattolici impegnati nel campo della sanit, promuove periodicamente conferenze internazionali. Per iniziativa del Pontificio Consiglio stata pubblicata nell'ottobre del 1994, e poi periodicamente tramadol online price, la Carta degli operatori sanitari. Un nuovo contesto scientifico e culturale pone domande e suscita problemi a cui il magistero della Chiesa non manca di offrire la sua guida e il suo servizio. La massa crescente di consumi medici, chirurgici, farmaceutici, non corrisponde alla domanda di guarire e scongiurare la morte, ma al desiderio illimitato di benessere fisico e psichico.

Prevale un concetto utopistico di salute, che qualcosa di pi della semplice assenza di malattia, fortemente condizionato dalla cultura edonista oggi dominante. Tale concetto accompagnato dall'obbligo politico di assicurare a tutti le migliori condizioni di vita, quasi fino alla soddisfazione di ogni desiderio di benessere e di felicit.

Lain Entralgo 1978 si domanda polemicamente se queste parole pi che una definizione non costituiscano la formulazione di una falsit o la proclamazione di un'utopia cfr. I desideri di benessere e di felicit inclusi in questo concetto di salute, in verit, si collocano alla periferia della medicina, tramadol online price orizzonti di responsabilit in gran parte extramedici ecologici, demografici, socioeconomici che rischiano di confondere la figura professionale del medico con quella non ben definita dell'ingegnere sociale.

Le ricerche biomediche pi recenti consentono delle manipolazioni che riguardano l'origine, la determinazione genetica e la fine della vita individuale. I vari procedimenti di fecondazione artificiale, la possibilit di conoscere determinate anomalie genetiche in fase embrionale, e quindi di intervenire direttamente sul genoma di un individuo, comportano implicazioni metafisiche ed etiche di notevole importanza per la vita del singolo e dell'umanit.

Molti sono anche i mezzi a disposizione per mantenere artificialmente un organismo umano in vita. La medicina non pi soltanto terapeutica e preventiva, ma anche predittiva, e si affianca oggi all'ingegneria genetica e a quella medica, quest'ultima impegnata nella progettazione di organi artificiali, protesi e presidi medici sempre pi sofisticati.

Alcuni interventi di maggior rilevanza. Molti sono gli interventi del magistero della Chiesa che affrontano alla luce congiunta della ragione e della fede questi problemi. Parlando il 29 ottobre 1983 all'Associazione Medica Mondiale, lo stesso Pontefice metteva in guardia il medico contro il pericolo di subordinare la preoccupazione per i malati agli interessi dei sani cfr. InsegnamentiVI,2 1983pp. Si condanna pertanto il modo di distribuire la spesa sanitaria pubblica destinando risorse economiche a prestazioni come pratiche abortive, sterilizzazione dirette, interventi non strettamente terapeutici di procreazione artificiale e di chirurgia estetica, con il conseguente razionamento delle risorse destinate agli anziani, ai portatori di handicap cronici, ai malati terminali.

La sterilizzazione negli ospedali cattoliciEV 5, 1199-1202. Il rispetto della dignit personale quale criterio etico di ogni atto medico coincide con la promozione dei diritti umani. Infatti la dignit personale il fondamento dei diritti che spettano all'essere umano in quanto uomo o donna: il diritto alla vita dal momento del suo concepimento fino alla morte come fondamento di ogni altro diritto, diritto alla verit, diritto dell'integrit psichica, del segreto medico, della libert di essere curati e di scegliere il proprio tramadol online price.

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